基金管理人在中期报告中表示,国内经济预期和中美博弈背景下,资源和出口导向型资产中期逻辑受到挑战。同时,高股息资产交易拥挤,估值也逐步缺乏性价比。我们将静待流动性改善和切实有效的稳增长政策出台,资产类别上,我们更看好受益降息周期的成长股和黄金。
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对于80、90后来说,最怀念的除了童年的游戏之外,就是那电视机里的动画片了,提起“一休哥”,相信大家都记忆深刻,脑海中立即涌现出一个聪明的小和尚。
《聪明的一休》这部动画片在我国播出之后,受到强烈欢迎,陪伴了许多人的童年,每当遇到难题时,小一休总是会静静打坐,思考一会马上就得出了解决办法。
那时总会想,如果自己也有一休那么聪明就好了,不过,幻想终归是幻想,不切实际,就像大多数人很少活成自己想象的样子一样。
图片:一休静静打坐截图
一、真实的“一休”
其实在日本,“一休”不仅是动画片里的主角,在历史上同样出现了一位一休(法号),也是位僧人——一休宗纯,名气很大。
真实的一休名为千菊丸,而且他还有着别样身份:天皇的后人,不过一休却没有享受到应有的待遇。此事还得从一休的母亲说起,其母为藤原照子,父亲为小松天皇。小松天皇很宠爱照子,然而照子却心怀不轨,想要刺杀天皇。
后来事情败露,照子秘密出逃,来到了嵯峨野,并在此生下了小一休。小松天皇统治后期,日本政权落入了幕府将军足利义满手中。出于政治利益,足利义满逼迫天皇把一休赶出皇宫,到国安寺为僧,因而一休一生未能享受到皇子该有的待遇,也从未以皇子身份自居。
图片:在嵯峨野出生剧照
二、早年初显才华
一休自幼聪明伶俐,和动画片中的主角一样,讨人喜欢,六岁之时,一休当上了寺庙长老象外集鉴的侍童。在修行期间,一休不惧生活苦闷,潜心专研,时常有不一样的心得体会。就是这样的生活,让他对佛法有着更深层的理解,同时也取得了一些成就,开始小有名气。
十二岁那年,一休来到了壬生宝幢寺,开始专研维摩经,十五岁时正式出家为僧,一心想要帮助那些贫苦以及没有知识文化的人。后来,一休又跟着谦翁和尚学习佛法,一段时间后,一休住进了建仁寺(幕府御用禅寺),对佛法佛理进行系统性地学习和研究。
二十三时,一休为了追求佛法的最高境界以及为了心目中最纯真的理想,决心离开建仁寺,于是他拜了名僧华叟宗昙为师,修炼自己的精神世界,随着时间的沉淀,一休对佛法有了更独特的见解。
图片来源于网络:出家为僧
二十七岁,一日一休正打坐于船上,万籁俱寂之下,忽而听到乌鸦鸣叫。一休顿觉大喜,似乎明白了世间的一切,自己已经顿悟,一休把自己的顿悟告诉了师傅,华叟宗昙听后,很是满意,认为一休的修行生涯已经有了质的提高,确实有所顿悟,便放他离去了。
一休不仅精通佛法,而且还通晓诗歌,在诗歌上也有所贡献,十岁那年,一休就初显诗词天赋,创造出了《长门春草》,一时间名声大震,不过,一休并没有心浮气躁,依旧秉持着一颗谦虚好学的心。
到了幕府时期,一休不屑与那些阿谀奉承的僧人为伴,果断离开了建仁寺,开始云游四方。所以,一休还以“狂云子”自居,从一称号便能看出一休当时的心境,在诗词方面,一休留下了一系列诗集,著名的有《狂云集》等。
四方云游,一休狂傲的心境被慢慢改变,眼界和心胸都得以开拓,最终成了日本历史上的一位奇僧!
图片:一休四方云游剧照
三、一念佛一念魔
被称之为奇僧,不仅是因为一休对佛法的理解,更是他对生活上的态度!年少时一休狂傲不羁,不屑与平庸之人为伍,而这,在他心中被慢慢放大,更是演变成了极端的厌恶情绪。
一休敢说敢做,不像其他僧人一样表里不一,说一套做一套,对于佛教的“禁欲思想”,一休是反对的。而一些僧人表面表示遵守佛规,背地里却私会良家妇女,一休对此十分厌恶,他认为我们应该追求本真,应该尊重人类的内心,不要去强加束缚。
一休认为修行应该是修心,而不在于身体,所以,“淫酒淫色亦淫诗,风流私语一身闲”就是一休最好的写照。真所谓一念佛一念魔,提起佛法,一休能滔滔不绝,境界高僧。与此同时,一休也会出入青楼,与歌女妓女为伴,这样的行为,在那个时段断然是违背道德操守的,所以一休也成为被指责和批判的对象。
图片:僧人背地里私会良家妇女剧照
对于外界的质疑和批评,一休从来不在乎,他认为人生一世,应该学会享受,除了自身的感受,其他都是过眼云烟,就连自己的身体也不过是一副骨架子而已,因而,一休还落得了个“梦闺”的外号。
在一休四十三岁之时,大德寺举办了一场祭祀活动,祭奠开山大灯国师,一休也被邀请在内,但是他却带着一位女子出现祭祀活动。很显然,以僧人的视角来说,这是污秽之举,因而众人皆不满一休做法,开口抱怨,而一休却置之不理,我行我素,按照自己的意愿行事。
图片来源于网络:一休宗纯人物简介
四、晚年生涯
一休晚年对于酒色近乎癫狂,更让人震惊的是,在他七十七岁之时,竟爱上了一位四十多岁的盲女,盲女全然不顾一休的年纪,为他的才华所折服,深深爱上了一休。
一休不仅私下里享受艳福,而且还写成诗作公开发表,例如,他的作品《梦闺夜话》中就出现“夜夜鸳鸯禅榻被,风流私语一身闲”,从一休的言行举止来看,“风流和尚”这一称号还配不上他。
不过,一休敢想敢做,不忌世俗的流言蜚语,这一点是许多人做不到的,一休以自身的实际行动表现出了对本真的追求,也表现出了对“自由”的崇高意愿。
图片:“风流和尚”与盲女剧照
八十一岁时,天皇下诏让他负责修缮寺院,一休操心劳累,最终积劳成疾,羽化而去。一代癫狂的奇僧就这样离开了人世,肉身虽灭,但他的灵魂未亡,他的故事也将流传于后世!
文章作者:子皓君
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